В Санкт-Петербурге во вновь открытый зал Эрмитажа паломничество. Посетители идут посмотреть две версии знаменитого шедевра Рембрандта ╚Жертвоприношение Авраама╩.

Но сегодняшним событием стал редкий художественный эксперимент. Полотно с изображением Авраама, приносящего в жертву Исаака, из мюнхенской старой пинакотеки, можно сравнить с картиной из коллекции Эрмитажа. Во французском Дижоне и немецком Мюнхене уже видели необычную экспозицию. В Германии исследователи с помощью инфракрасных лучей доказали, что эрмитажный холст был переделан Рембрандтом, было изменено положение рук Исаака. Творческий поиск живописца подтвержден теперь документально.
Хранящееся в Петербурге полотно написано в 1635 году, авторская подпись и дата не оставляет никаких сомнений в подлинности. Вторая работа создана на год позже, на ней надпись: ╚Рембрандт изменил и переписал╩.
Сравнив эти два произведения, можно попытаться понять, где творил сам мастер, а где писал ученик. Многочисленных деталей и светотеней, которые искусствоведы безоговорочно отдают кисти великого художника, больше на эрмитажной картине. На ней даже нож, выроненный Авраамом, выписан особенно, с эффектом внезапности события. Лицо ангела напоминает первую жену художника Саскию. Специалисты не могут определить, что достоверно принадлежит именно Рембрандту на мюнхенской версии ╚Жертвоприношения╩.
Рассматривая две картины, не надо искать 10 отличий, их гораздо больше. Идея глубже - понять стиль мастерской Рембрандта и ее художественные особенности.
Обычная публика все-таки может счесть две висящие рядом картины шарадой. Особо внимательный зритель даже поверит, что отгадал, кто из учеников живописца работал над вторым холстом. Работы учеников висят рядом. Но стоя около ╚Жертвоприношения Авраама╩, одного из ключевых сюжетов для всей европейской живописи, можно думать о том, насколько отношения мастера и учеников похожи на библейскую историю Авраама и Исаака.![]()