В мире антиквариата

Не торопитесь хоронить искусство авангарда┘

Уже несколько десятилетий к ряду искусствоведы, критики, да и сами представители мира искусства либо предсказывают, либо напрямую провозглашают конец ╚авангарда╩ как культурного явления. Но стоит ли торопиться с выводами? Действительно, новаторские течения всегда рискуют превратиться из чего-то свежего в замшелое затвердевшее нечто. Парадокс заключается в том, что, выступая против традиций на старте, представители ╚новизны╩ целенаправленно движутся к окультуриванию своего детища. К финишу идеологи и локомотивы авангардистских течений приходят в образах гуру, культуртрегеров, почивших на лаврах на богемном олимпе. Законсервировавшись в прежнем качестве ╚новаторы╩ метаморфируют в ╚традицию╩. Да, в этом случае вполне резонно возопить о смерти ╚авангарда╩┘ Нет движения, нет исканий, а, главное, нет желания развиваться √ самый смысл авангардизма, вне зависимости от одежд и надежд, теряет какой-либо смысл. Каламбуристо? Однако┘

Теперь вопрос: какую связь могут иметь художественно-эстетическое наследие Ларионова, стихотворения Осипа Мандельштама и национальное искусство Армении, пропущенные сквозь призму европейского видения мира. На первый взгляд √ никакой. Тем не менее, эти разновеликие и разноплановые компоненты неким удивительным образом ╚сварились╩, сплелось, сплавилось в единое и выплеснулись на бумажные листы в виде чудесных линогравюр. Речь о работах голландского художника Ситсе Баккера. Его графические эксперименты давно известны в Нидерландах, имеют успех в Европе, теперь завоевывают пространство успеха в России. Компания ╚Русский антиквариат╩ имеет уникальную возможность не просто констатировать факт √ де выставка состоялась, а полновесно говорить о ней, получив информацию практически из рук самого голландского художника Ситсе Баккера.

Представлять идеи и гравюры Баккера на словах, заочно сложно. В данном случае как раз уместен сакраментальный призыв ╚Лучше один раз увидеть╩. Выставке этого необычного художника Музей истории религии в Санкт-Петербурге отвел целый зал. Именно отдельное помещение требуется для экспонирования цикла графики Баккера, но именно в стенах музея, который изучает и представляет религиозные истоки цивилизации. Рамки этнографические или краеведческие будут в этом случае узки. Для более полного, мы бы сказали объемного, восприятия необычных гравюр голландца в зале выставлены работы современных армянских скульпторов... Преемственность традиций, преемственность времен, связь культур в единое целое.