На сей раз в центре внимания оказалась Франция и мощи Жанны д▓Арк. Исследования показали, что предполагаемые останки Орлеанской девы являются всего лишь частичками египетской мумии. Предполагаемые останки Жанны д'Арк, найденные в 1867 г. на чердаке парижского дома одного аптекаря, не принадлежат святой. В стеклянном сосуде находились фрагменты почерневших ребер, кошачья берцовая кость (черных кошек бросали в костры, на которых сжигали еретиков), другие мелкие костные фрагменты, органические материалы и кусочки ткани.
Старый манускрипт на крышке гласил, что это ╚останки, найденные в костре Жанны д'Арк, Орлеанской девы╩. Хотя Церковь признала подлинность этих останков, они никогда не рассматривались в качестве настоящих мощей. Они принадлежат Турской епархии и хранятся в кладовой музея города Шинон. Однако по последним данным исследования Ф. Шарлье в мощах действительно содержатся человеческие останки... египетской мумии ╚Поздней эпохи╩ (между VI и III веками до н. э.).
Только в прошлом году католическая церковь дала согласие на научное исследование останков. Междисциплинарная группа из восемнадцати ученых работала в течение шести месяцев и обнаружила некоторые аномалии, несовместимые с фактом кремации человеческого тела. Еще в декабре 2006 г. AFP выдвинуло гипотезу подложных мощей: ╚Останки не были сожжены. Похоже, они были забальзамированы╩. Более точные результаты подтвердили эту гипотезу.
Анализ под микроскопом показал, что полоски ткани, которыми обмотаны мощи, сделаны из египетского льна. Эта ткань ничуть не обгорела. В больших количествах была найдена на останках пыльца сосны, однако сосны в Нормандии в 1431 г. не росли. В то же время сосновая смола широко применялась египтянами для бальзамирования мумий. Результаты радиоуглеродного анализа подтверждают наличие продуктов бальзамирования. Реликвии датируются периодом между 700 и 230 гг. до н. э.
![]()