Колыбель цивилизации наводнили ╚черные археологи╩

Дата публикации: 21.04.2008 Источник: ИА "Русский антиквариат"

Добавить отзыв

Арест ╚черных археологов╩ [увеличить (82k)]

Мировая общественность встревожена ситуацией вокруг иракского культурного наследия. Сегодня само его существование ставится под сомнение из-за ╚черных археологов╩, активно промышляющих на раскопках, которых насчитывается в стране более 12 тысяч. Преступники чувствуют себя полноправными хозяевами на уникальных археологических площадках, большая часть которых никем не охраняется. Формально за сохранность культурных ценностей в Ираке отвечают американские военные, а потому волна расхищений вызывает все большее недовольство на Ближнем Востоке. Европу и Америку обвиняют в том, что их интересует только собственная культура.

╚Ирак как бы плавает в двух морях: из нефти и древних артефактов. Придя в нашу страну, американские войска взяли под охрану объекты нефтяной промышленности, а наше культурное наследие бросили на произвол судьбы╩, − рассказал в интервью начальник пресс-службы министерства археологии и туризма Ирака Абдул Зара Талакани. А между тем по одной из версий именно в Ираке, в бассейне Тигра и Евфрата, зародилась цивилизация. Жители Месопотамии первыми занялись земледелием, начали писать клинописью на глиняных табличках, составлять кодексы законов и строить города.

В апреле 2003 г. мир был потрясен разграблением Национального музея в Багдаде. Тогда были похищены не менее 15 тысяч экспонатов, многие из которых бесценны. Сейчас ситуация с предметами старины в Ираке стала еще хуже. ╚Ныне с археологических площадок исчезает еще больше артефактов, чем пропало в 2003 г. из музея╩, √ утверждает профессор археологии университета Нью-Йорка Элизабет Стоун.

Иракские власти возобновили раскопки лишь в прошлом году. На юге страны, в местах сосредоточения главных исторических достопримечательностей, работают 11 групп археологов, но практически везде, куда они приезжают, выясняется, что их опередили ╚черные копатели╩. По подсчетам профессора Стоун, лишь крохотная доля раскопок приходится на официальных иракских археологов. ╚То, на что у нас уходит месяц работы, они делают за один день, √ жалуется Ийяд Мохаммед Хусейн, официальный археолог, открывший в конце прошлого года в провинции Майсан храм времен расцвета Вавилонского царства.

╚Черные археологи╩ действуют маленькими группами по 4√5 человек. Главное для них √ собрать информацию у крестьян, которые лучше других знают, где могут находиться древние поселения. Затем они незаметно приезжают на место и приступают к раскопкам. Работают ╚черные археологи╩ очень быстро. Через два-три дня после них ученым делать на площадке уже нечего.

Шайки торговцев скупают украденные артефакты у ╚черных археологов╩ и контрабандным путем вывозят их из Ирака. ╚Это очень прибыльный криминальный бизнес, √ говорит специалист по розыску похищенных сокровищ полковник Мэтью Богданос. √ По информации, которую мы получаем от наших источников, сначала краденые ценности вывозят в Иорданию или Сирию, затем переправляют в Бейрут и Женеву, где им делают фальшивые документы и спокойно продают╩.

В конце прошлого года на аукционе Sotheby▓s в Нью-Йорке 9-сантиметровая фигурка льва, сделанная из песчаника в Месопотамии, была продана за рекордные $57 000 000. Таких денег у иракских археологов, естественно, нет. Доказать же то, что украденные артефакты принадлежат Ираку, очень трудно, потому что, в отличие от музейных экспонатов, они не включены ни в один из каталогов и не имеют на себе инвентарных номеров.

Существует и еще один тревожный момент. ╚Деньги от торговли иракским антиквариатом идут на финансирование террористических операций, √ рассказывает Мэтью Богданос. √ Может, главными источниками доходов террористов и являются похищения и рэкет, но очевидно, что им достается и львиная доля выручки ╚черных археологов╩.

Правительство Ирака создало службу, охраняющую археологические площадки. Но охранников всего 1400 человек, и они, конечно, не могут справиться с ордами ╚черных копателей╩, которые, в довершение ко всему, еще и хорошо вооружены.

Абдул Талакани решительно отвергает обвинения в том, что министерство, в котором в последнее время работают в основном шииты, не очень заботит судьба доисламских артефактов. Плачевную ситуацию с историческими памятниками он объясняет иначе: ╚Трудно говорить о древностях, когда умирают люди или когда у них нет света и воды. Но все равно нужно что-то делать, пока не стало поздно╩.