Церковная утварь и национальное творчество

Дата публикации: 31.12.2001 Источник: "Ювелиръ" ,январь, 1912 год | Добавить отзыв |
В зале совета Академии Художеств были выставлены предметы церковной утвари для церкви Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны, исполненные по рисункам акад. Щусева, в Москве, мастерами братьями Мишуковыми: два Евангелия (малое и большое) с финифтью и драгоценными камнями, пожертвованные Харитоненковым с сыном, чаша причастная и большая для водоосвящения √ дар князей Юсуповых, крест с эмалью и кадильница.
Все предметы отличаются тонкостью и художественностью работы. Чеканка (ручная), финифть и эмаль исполнены технически не хуже старинных, что в наше время редкость.
Стильные и благородные рисунки А. Щусева осуществлены московским мастером с большим чутьём и совершенством. Один из Мишуковых, получивший художественное образование в Строгановском училище, с преемственными техническими знаниями (от отца), соединив традицию с образованием, как бы открыл секреты старых мастеров. Он внёс в церковную утварь ту фактуру и художественность отделки деталей, которая так восхищает вас в подобных старинных изделиях. Только резное, слоновой кости распятие на большом Евангелие сработано в Гейдельберге, и в нём чувствуется ремесленность.
Нельзя не отметить, что всё твёрже наше искусство становится на настоящий путь в то время, когда тенденция ⌠западничества■, хотя усиленно, но тщетно проводится в некоторых наших художественных кружках. Открывающиеся перед нами прошлое нашего искусства полно прекрасных страниц, глубокопоучительных и неотразимых в убедительности несомненного былого творчества и высокого мастерства. Всё сильнее оказывает влияние это прошлое. Храмы начали строить, придерживаясь инструкции и вдохновляясь творчеством национально-православного духа, всё больше внося самостоятельности в их создание.
Доведённые до полной ремесленности западные начала в иконописи сменяются и техническими, и художественными основами до√петоровского искусства. Путь от подражания старым образцам до самостоятельных созданий художественнных произведений будет скоро пройден, и русские художники проявят творчество так же ярко, как былые времена.
Надежда на возрождение национального русского искусства во всяком случае имеют под собой более твёрдые основания, нежели мечта о введении ⌠античного■ в русскую жизнь.
Не ⌠официальное■ искусство XVIII века привлекает нас, а развитие самобытных черт в русском творчестве, создавшихся под влиянием религиозных, бытовых и исторических особенностей народа и восприятий впечатлений от своеобразной русской природы.
