Икона ╚Рождество Богородицы╩ ╚переехала╩ в Казанский собор
Икона ╚Рождество Богородицы╩ вернулась в Казанский кафедральный собор из государственного Музея истории религии. Можно сказать ╚переехала╩, так как она по-прежнему является собственностью музея.
Икона ╚Рождество Богородицы╩ XVIII в. была одной из почитаемых святынь Казанского собора, возведенного в 1801√1811 гг. по проекту архитектора А.Н. Воронихина. С момента освящения собора (1811) икона располагалась в иконостасе его южного придела, посвященного Рождеству Богородицы. В Казанский собор икона была перенесена из церкви Рождества Богородицы, построенной в 1733√37 гг. по проекту архитектора М.Г. Земцова. Церковь располагалась на Невском проспекте, около места нового строительства, и была разобрана в 1810√1811 гг.
В 1932 году в помещении Казанского собора был основан Государственный музей истории религии (ГМИР). С тех пор более семидесяти лет икона ╚Рождество Богородицы╩ находилась в собрании Музея. Строго говоря, икона ╚Рождество Богородицы╩ не покидала Казанского собора вплоть до переезда Музея религии в новое здание в 1990-х годах. Но, находясь в храме все это время, икона была уже не святыней, а частью экспозиции, и принадлежала музею.
В 2006 году было принято решение о ее передаче в безвозмездное пользование приходу Казанского кафедрального собора Санкт-Петербургской епархии. Церемония передачи иконы собору министром культуры и массовых коммуникаций РФ Александром Соколовым состоялась 12 июля в 17.30.
Как уточнили в пресс-службе Государственного Музея истории религии, только такая формулировка, ╚как долговременное безвозмездное пользование╩, может быть корректной в данном случае. Законодательно музей не может ни подарить, ни передать храму икону, которая по-прежнему числится в музейном фонде.
В нашем интернет-магазине Вы можете приобрести комплект из 4 CD ╚Православная икона╩
и DVD ╚Православная икона╩,
а также следующие книги:
Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века В шести книгах и
кн. Евгений Трубецкой Русская иконопись. Умозрение в красках. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.
Добавить отзыв
Специалисту для работы: