Праздник волка
В марте в музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) открылась временная выставка, которая входит в серию выставок ╚Мир одного предмета╩. На ней будет представлена маска волка (боци) - персонажа Праздника середины зимы, приобретенная для Музея в одном из аулов Западного Дагестана в 1981 году.
По распространенному во многих странах Востока календарю зима начинается 22 декабря и длится до 22 марта. В некоторых горных селениях Кавказа 5 февраля принято праздновать день середины зимы, хотя им, скорее, отмечается наступление нового года и встреча весны. Ярко и своеобразно праздник середины зимы проходит в селении дидойском Шаитли, где он называется Игби.
Дидойцы - один из малых народов Дагестана (всего в этой республике проживает более 20 коренных народов). Они известны еще со времен поздней античности. Самоназвание народа - цезы - означает ╚орлы╩. Свою этническую территорию они именуют Цунта и переводят это название как полная (достатка) чаша. Путешественники называли территорию расселения дидойцев ╚Страной орлов╩.
В традициях многих народов Евразии волк не только являлся олицетворением отваги и мужества, но и считался охранителем весенних всходов. Поэтому появление ╚волков╩ на празднике Игби предвещает хороший урожай в наступающем году. В ходе праздника волки убивают загадочное существо Квидили, которое ежегодно в этот день спускается с гор. Эта их акция также должна способствовать развитию сил природы, так как истоки образа Квидили связаны с представлениями о божестве растительности.
Праздник Игби восходит своими корнями и к другой традиции, а именно - мужских союзов. Социальный институт мужских союзов в былые времена был известен народам разных континентов, у некоторых он сохраняется доныне. Во многих случаях мужские союзы явились предшественниками политических структур, везде они были важным звеном социализации юношества. Они имели и прямую связь с древними культами. Праздник Игби - справляемый жителями Шаитли до настоящего времени - один из последних отголосков древнего института мужских союзов у народов Кавказа.
У скифов, древних германцев и ряда других народов Евразии считалось, что воины-члены мужских братств могли перевоплощаться в волков, для чего они наряжались в соответствующие маски и подражали повадкам зверя. Так же и члены мужских союзов на Кавказе считали своим покровителем волка и предполагали, что сами могут оборачиваться в этого зверя. Отсюда и волчья символика праздника Игби. То, что внешний облик боци мало чем напоминает волка, не меняет ситуации. Главное - и исполнители ролей, и зрители знают, кто есть кто.
Добавить отзыв
Специалисту для работы: